четверг, 31 октября 2013 г.

Глобализация и глобальные проблемы

Глобализация

Глобализация - процесс международного масштаба, ставший возможным благодаря инвестициям на финансовых рынках. Условиями для этого явились технические достижения и дерегулирование.
Глобализация:

  1. Экономическая глобализация (единый рынок,единое-финансово-информационное пространство для конкуренции,мобильность за счет новых технологий, изменение характера бизнеса)
  1. Культурная глобализация (распространение западных культурных ценностей, "Культурный импрериализм")
  1. Политическая глобализация (потеря страной суверенитета)

Последствия глобализации.

Положительные:
  • Стимуляция экономики;
  • Сближение государств

Отрицательные:
  • Увеличение разрыва между сверхразвитыми и слаборазвитыми странами;
  • глобализация продукции;
  • эффективность деятельности международных организаций.
Глобальные проблемы (носят планетарный характер,угрожают всему человечеству,группа проблем, от решения которых зависит дальнейший социальный прогресс)

Глобальные проблемы:
  • Интерсоциальные проблемы (проблема экономического порядка, межэтнические конфликты и т.д.)
  • Проблемы, связанные с взаимодействием общества и природы (экологические проблемы, сырьевая проблема, проблема освоения космического пространства и т.д.)
  • Проблемы, непосредственно связанные с человеком (проблемы здравоохранения,образования, народонаселения, обеспечения здорового образа жизни и т.д.)
















Способы решения проблем:

  • воспитание на принципах гуманизма;
  • изучение причин возникновения проблем;
  • наблюдение и контроль за глобальными процессами на планете;
  • четкая международная система прогнозирования.
Домашняя работа:
Текст 1
Источники:
Глобализация

четверг, 24 октября 2013 г.

Проблемы общественного прогресса

Проблемы общественного прогресса



Прогресс - поступательное движение вперёд, развитие, изменение от худшего к лучшему, от простого к сложному, от низшего к высшему и т.п.:
  • Общественный прогресс понимается как развитие человечества в направлении к лучшему,более совершенному состоянию;
  • Причина: потребности, в ходе реализации которых люди изменяют условия существования и самих себя;
  • Для регресса характерны:
-движение от высшего к низшему
-процесс деградации
-возврат к изжившим себя формам и структурам.



Пути общественного развития:


  1. Эволюция
  2. Революция
Основные противоречия прогресса:
  • Прогресс человечества представляет собой изломанную линию, в которой отражаются подъемы и спады, периоды позитивных сдвигов и попятные движения;
  • Отдельные изменения,одновременное происходящие в обществе  могут быть разнонаправленными: прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой;
  • Прогрессивные сдвиги, зачастую имеют не только положительные,но также и отрицательные последствия для общества;
  • Ускоренный прогресс нередко оплачивался слишком высокой ценой, когда в жертву приносились целые поколения людей.


Домашняя работа. Написать введение эссе.


Фридрих Ницше: "Человечество не развивается в направлении лучшего, высшего... Прогресс - это просто современная, т. е. ложная идея. Европеец наших дней по своей ценности несравненно ниже европейца Ренессанса".

В данном высказывании автор поднимает проблему противоречивости общественного прогресса, в частности то,что прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой.

Мне небезразлично,в каком государстве я буду жить, работать, будет ли оно всесторонне прогрессивно и развито.Актуальность данной проблемы для общества в целом заключается в том, что прогресс и регресс напрямую влияют на него, определяя его будущее.

Фридрих Ницше считает, что прогресс является ложной идей и утверждает то, "что человечество не развивается в направлении лучшего", т.е. регрессирует. По словам Ницше развитие духовных ценностей это цель прогресса. 

Я частично согласна с мнением автора,  в наши дни развитию культуры уделяется недостаточно внимания, но значительные достижения в науке(в технике, в медицине и т.д.) также имеют огромное значение для человечества.

Многообразие путей и форм общественного развития

Многообразие путей и форм общественного развития

Общественное развитие - процесс развития единого социального организма, характеризующийся необратимостью, направленностью и закономерностью.
Схемы общественного развития:
  • Циклическая (исторические этапы общественного развития приходят на смену друг друга; О.Шпенглер, А.Тойнби)
  • Линейно-восходящая (исторически этапы общественного развития заменяют друг друга по восходящей линии развития; Г.Гегель)

Цивилизация:
  • вообще общественная культура, достигшая высокой степени развития, а такжеобщество, являющееся носителем такой культуры
  • истерическая ступень развития человечества


Цивилизационный подход:
  • отрицание всемирного исторического процесса;
  • циклическое развитие каждой цивилизации;
  • основой является культура.

Плюсы:
→ духовная жизнь и человек стоят в центре исследования
→ позволяет глубоко изучить историю народов и обществ
Минусы:
→ невозможность увидеть единую историю человечества

Формационный подход:
  • Пять основных формаций;
  • Противоречия производительных сил производственных сил→социальная революция и установлению новой общественно-экономической формации;
  • обобщение исторического опыта Европы;
  • Многообразие развития мира не позволяло распространить критерии формационного подхода на все государства;
  • "Азиатский способ производства".
Стадиальный подход:
  • все народы проходят в своем развитии одни и те же стадии, но разными темпами;
  • критерием выделения стадий является уровень развития техники и технологии.
Типы общества:

  1. Традиционное общество - общество, которое регулируется традицией. Сохранение традиций является в нём более высокой ценностью, чем развитие. Общественный уклад в нём характеризуется жёсткой сословной иерархией, существованием устойчивых социальных общностей (особенно в странах Востока), особым способом регуляции жизни общества, основанном на традициях, обычаях. 
  2. Индустриальное общество - тип экономически развитого общества, в котором преобладающей отраслью национальной экономики является промышленность. Индустриальное общество характеризуется развитием разделения труда, массовым производством товаров, машинизацией и автоматизацией производства, развитием средств массовой коммуникации, сферы услуг, высокой мобильностью и урбанизацией, возрастанием роли государства в регулировании социально-экономической сферы.
  3. Постиндустриальное общество - общество, в котором сфера услуг имеет приоритетное развитие и превалирует над объемом промышленного производства и производства сельскохозяйственной продукции. В социальной структуре постиндустриального общества возрастает численность людей, занятых в сфере услуг и формируются новые элиты.


Признаки общества:


















Запад против Востока


Источники:

Обществознание.про. Содержание курса
Общественное развитие
Цивилизационный и формационный подход
Социология.net
Словарь на Академике




вторник, 22 октября 2013 г.

Animals. Facts and myths.

1. Myth: Animal rights activists care more about animals than people.

Fact: Animal rights activists have expanded their circle of compassion so that it includes non-human animals as well as people, but caring about non-human animals does not mean that someone doesn't care or cares less about people. If you talk with animal rights activists, you will find that many are also involved with humanitarian causes such as hunger, poverty, sweatshops, feminism, marriage equality, or civil rights.

2. Myth: Animal rights activists protest fur while wearing leather shoes.

Fact: Although some fur protestors may wear leather shoes, animal rights activists oppose the use of leather and do not wear leather. With today's synthetic materials, it can be difficult to tell if someone is wearing leather shoes just from a casual glance and it would be wrong to accuse someone of wearing leather shoes without checking.

3. Myth: Animal rights activists care only about “cute” animals.

Fact: There are some animal protection groups that tend to promote the protection of "cute" animals like panda bears, baby seals or puppies, but the animal rights philosophy applies to all animals. In fact, activists are often ridiculed for championing fish, flies, chickens or other "non-cute" animals. ("Cute" and "non-cute" are in quotes because cuteness is highly subjective.)

4. Myth: Animal rights activists protest hunting but buy meat in a supermarket.

Fact: Some people who eat meat may protest hunting, but animal rights activists oppose both hunting and buying meat from a supermarket. Animal rights activists advocate veganism, and do not consume any meat, eggs, dairy or other animal products.

5. Myth: PETA (or HSUS) represents the entire animal rights movement.

Fact: People for the Ethical Treatment of Animals and The Humane Society of the United Statesdominate mainstream media coverage of animal rights issues in the U.S., but do not represent the entire animal rights movement. The animal rights movement is not monolithic, and it would be inaccurate to believe that one or two organizations represent the full diversity of animal rights activists, strategies, philosophies and organizations that are out there.

6. Myth: Animal rights activists are terrorists.

Fact: A very small minority of animal rights activists engage in violent tactics, but they do not represent all activists or even the majority. Just as it would be wrong to judge all pro-life advocates by the ones who kill abortion doctors, it would be wrong to say that all animal rights activists are terrorists.

7. Myth: Animal rights activists protest whaling, but not the killing of cows.

Fact: While some people oppose the killing of whales because various whale species are threatened or endangered, or out of a belief that whales are special, animal rights activists oppose whaling because they believe it is wrong to kill sentient beings for food. Animal rights activists advocate veganism, but in general, protests against the killing of cows, pigs or chickens do not garner as much media coverage as protests against whaling, which might explain how this myth arose.

8. Myth: Animal rights activists are privileged, white, educated, urban women.

Fact: Animal rights activists are diverse when it comes to class, ethnicity, race, education, gender and geography. Although the animal rights movement may not appear diverse based on attendance at conferences or protests, it would be wrong to judge the entire movement based on a small number of events. Much animal activism goes on in homes, churches, temples, and within communities and countries that are underrepresented in mainstream American media.

9. Myth: Hitler was a vegetarian.
Fact: While various writers have labeled Hitler a vegetarian, some of those very same writers also point out that he ate ham, sausage, liver, and caviar. A German chef and cookbook author wrote that stuffed squab was a great favorite of Hitler's whenever he came into the hotel where she worked. Regardless, whether any particular individual is vegan or vegetarian has no bearing on whether animals deserve rights.

10. Myth: Animal rights activists want to take my pets away from me.

Fact: While some activists oppose the keeping of pets and think that no more should be bred, no one wants to take your animals away from you. The best place for your pet is in your home, with you.

11. Myth: Animal rights activists want to impose their views on everyone else.

Fact: Animal rights activists are not trying to impose their views on anyone. The animal rights movement uses public outreach, education and persuasion, not force. Even campaigns to change laws are based on organizing enough voters to make it politically advantageous for legislators to support animal protection.

12. Myth: Veganism is not healthy.

Fact: The American Dietetic Association supports vegan diets: "It is the position of the American Dietetic Association that appropriately planned vegetarian diets, including total vegetarian or vegan diets, are healthful, nutritionally adequate, and may provide health benefits in the prevention and treatment of certain diseases."

воскресенье, 20 октября 2013 г.

"Foxhunting" and "Story from contry's history"


Modern foxhunting, where a fox was pursued by a hunt formed by men on horsebacks and a pack of foxhounds, developed in the late 18th century in Britain. Foxhunting is not as ancient as some people might think. It was mainly developed by Hugo Meynell, Master of the Quorn Hunt between 1753 and 1800. Earlier forms of foxhunting mainly involved following the fox's trail back to its den, When modern hunting was first developed, woodland cover was less widespread than today and, perhaps as a consequence (see the importance of cover for urban foxes), foxes were less abundant.
In the early days some hunts were called off if it appeared that the fox would get killed. In fact, as more foxes were needed for hunting than were present, large numbers of animals were imported from Europe to be sold at markets in England.


Foxhunting is now illegal in Britain, in Scotland since 2002 and in England and Wales since 2005. It is still legally practiced in Australia, Ireland and North America. In North America foxes were present in the west but were introduced on the east coast for hunting. Similarly in Australia foxes were introduced for hunting and, in both North America and Australia, the introduced animals rapidly spread across the continents.



На британских землях охота во всех своих проявлениях пользуется огромной популярностью с давних времен, но самой традиционной и помпезной была и остается охота на лис — fox hunting.
Она является неотъемлемой частью культуры Великобритании, ей посвящено впечатляющее количество произведений искусства, у нее есть своя мода и этикет. Однако, несмотря на столь фундаментальное социальное значение, относительно недавно лисья охота произвела раскол в британском обществе, образовав два лагеря: на одной стороне оказались защитники животных, считающие это занятие беспощадным и бессмысленным, на другой — поклонники охоты. В Шотландии, Англии и Уэльсе первые оказались более убедительными, и на этих территориях ловля лис официально запрещена вот уже порядка десяти лет.
Охота на лисиц представляет собой конную охоту группы безоружных людей с гончими собаками. Такая разновидность именуется парфорсной охотой (от франц. par force — силой, через силу). Изначально на рыжего зверя охотились фермеры с целью защитить свое хозяйство от вредителя и разносчика опасных заболеваний. Со временем динамичные захватывающие скачки по пересеченной местности приглянулись монархам и аристократам и превратились в одно из их любимейших развлечений — так практический интерес охоты на лис вытеснился интересом спортивным. Каждый выезд на охоту расценивался как важное социальное событие, подобно балам и званым ужинам. Не удивительно, что явление быстро обзавелось по-английски тщательным и требовательным протоколом, затрагивающим все аспекты: от строгой субординации на «поле брани» до малейших деталей костюма.
Охота на лисицу в Великобритании со временем хоть и стала доступной для достаточно широкой публики, однако оставалась эксклюзивным способом проведения досуга. Чтобы получить пропуск в закрытый клуб приверженцев этого полуспорта-полуразвлечения, необходимо было знать все тонкости процесса, которых множество, и строго следовать правилам. Кажется, вся консервативность британской натуры собралась в охотничьем протоколе. Но именно она и позволила не растерять главное и сохранить красоту и самобытность английской лисьей охоты.

Information:
BBC

четверг, 17 октября 2013 г.

Die Olympischen Spiele

Die Olympischen Spiele fanden zum erstenmal 776 vor unserer Zeitrechnung in Griechenland statt. Bei der Stadt Olympia gab es ein großes Stadion, wo sich etwa 40 000 Menschen aus dem ganzen Land versammelten. An den Wettkämpfen nahmen nur Männer teil, die Frauen durften  das nicht. Zehn Monate lang bereiteten sich die Sportler auf die Wettkämpfe vor, die jede vier Jahre organisiert wurden. Während der Olympischen Spiele durfte man keine Kriege führen, darum wurden die Olympischen Spiele zum Symbol des Friedens.

Die Olympischen Spiele der Neuzeit organisierte Baron de Coubertin 1894. er schuf das
internationale Olympische Komitee. 

Die ersten  Olympischen Spiele der Neuzeit fanden 1896 in Athen statt. Seitdem nehmen die stärksten Sportler der Welt daran teil. Kein Zufall, daß fünf  farbigen Ringe der Olympischen Flagge
alle fünf  Erdteile bezeichnen: Europa - blau, Asien - gelb, Africa - schwarz, America - rot, Australien - grün.  
Einmal im vier  Jahren versammeln  sich die Sportler zu den Olympischen Spielen. Vor der Olympishen  trainiert man regelmäßig und aktiv. Alle müssen  in guter Form sein. Wer die besten Ergebnisse bei den Olympischen Spiele  zeigt, gewinnt den Titel des Olympiasiegers und erkämpft Gold. 

Im Sommer 1980 fanden die XXII. Olympischen Spiele in Moskau statt.
Im Winter 2014 fände  die XXII. Olympischen Spiele in Sochi. 


среда, 2 октября 2013 г.

Информационные процессы в естественных и искусственных процессах



Естественные системы - это система, имеющая объективную природу, предопределяющую естественный характер ее возникновения, функционирования и развития.

Искусственные системы - созданная и поддерживаемая человеком система


Домашнее задание:
параграф 6, задание 2:
Приведите примеры материальных и информационных  связей в естественных системах.

Материальные связи:

  • Физические силы: яблоко падает под действием силы притяжения и своего веса;
  • Энергетические процессы: процесс синтеза питательных веществ в АТФ;
  • Климатические связи: круговорот воды в природе;
  • Генетические связи: наследственность и изменчивость.
Информационные связи:

  • Сигналы между животными;
  • Определенный порядок в стае/популяции;
  • Иерархия в львином прайде.

Задание 3.
Что такое общественные системы? 
Общественная система - целостное единство, основным элементом которой являются люди, их взаимодействия, отношения и связи. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе на основе совместной деятельности людей, переходя из поколения в поколение.

Задание 4.
Приведите примеры материальных и информационных связей в общественных системах.
 
Материальные связи:
  • общая территория (государство, город, деревня);
  • экономическая зависимость;
  • родственно-генетические связи.
Информационные связи:
  • общение;
  • информационный обмен.


Система

Система множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которое образует определённую целостность, единство.

Подсистема -  часть системы, которая изучается самостоятельно и сама обладает системными свойствами.

Системный эффект - возникновение у систем новых свойств за счет взаимодействия составляющих систему узлов


Домашнее задание:

Параграф 5, задание 9.
Выделите подсистемы в следующих объектах, рассматриваемых в качестве систем:

костюмFile:U+2190.svgпиджак и брюкиFile:U+2190.svgтканьFile:U+2190.svgнитки (пуговицы и замки);
автомобильFile:U+2190.svgдвигательFile:U+2190.svgпоршеньFile:U+2190.svgметаллFile:U+2190.svgмагнитола;
компьютерFile:U+2190.svgсистемный блокFile:U+2190.svgматеринская платаFile:U+2190.svgдисковод;
школаFile:U+2190.svgгардеробFile:U+2190.svgстоловаяFile:U+2190.svgбиблиотекаFile:U+2190.svgкабинтыFile:U+2190.svgмузей;
армия File:U+2190.svgвойскаFile:U+2190.svgротаFile:U+2190.svgрядовойFile:U+2190.svgоружие;
государствоFile:U+2190.svgсферы обществаFile:U+2190.svgнародFile:U+2190.svgдума.

Задание 10.
Удаление каких предметов из вышеназванных систем приведет к потере системного эффекта. Выделите существенные и несущественные элементы этих систем с позиции системного эффекта.

Костюм: существенный элемент - ткань; несущественный элемент - пуговицы.
Автомобиль: существенный элемент - двигатель; несущественный элемент - магнитола.
Компьютер: существенный элемент - материнская плата; несущественный элемент - дисковод.
Школа:  существенный элемент - учебные кабинеты; несущественный элемент - музей.
Армия:  существенный элемент - оружие; несущественный элемент - спорт площадка.
Государство: все элементы существенны.


Домашнее задание по английскому языку.


По теме "Омонимичные слова"